مشکلات جامعه برخاسته از Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ نادرست از دانش است
بیرجند- نماینده ولی Ùقیه در خراسان جنوبی با بیان اینکه ØÛŒØ§Øª عقل به علم است، Ú¯ÙØª: مشکلات کنونی دنیا ناشی از Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ نادرست از علم Ùˆ دانش است. به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله سید علیرضا عبادی ØµØ¨Ø Ø³Ù‡ شنبه در جمع کارکنان Ùˆ ÙØ±Ù…انده پایگاه هوایی٠شهید سرلشکر خلبان ØØ³ÛŒÙ†ÛŒ بیان کرد: ØÛŒØ§Øª انسان […]
بیرجند- نماینده ولی Ùقیه در خراسان جنوبی با بیان اینکه ØÛŒØ§Øª عقل به علم است، Ú¯ÙØª: مشکلات کنونی دنیا ناشی از Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ نادرست از علم Ùˆ دانش است.
به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله سید علیرضا عبادی ØµØ¨Ø Ø³Ù‡ شنبه در جمع کارکنان Ùˆ ÙØ±Ù…انده پایگاه هوایی٠شهید سرلشکر خلبان ØØ³ÛŒÙ†ÛŒ بیان کرد: ØÛŒØ§Øª انسان به عقل Ùˆ ØÛŒØ§Øª عقل نیز به علم است.
ÙˆÛŒ با بیان اینکه ØÛŒØ§Øª علم به ایمان است، اظهار کرد: اگر Ù…ÛŒ خواهیم علم Ùˆ دانش ما در جامعه Ù…Ùید باشد باید در مسیر الهی ØØ±Ú©Øª کنیم.
آیت الله عبادی با بیان اینکه ابلیس نیز دارای علم بوده اما از آن در مسیر درست Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ نکرده است، Ú¯ÙØª: مشکلات کنونی دنیا ناشی از Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ نادرست از علم Ùˆ دانش است.
نماینده ولی Ùقیه در خراسان جنوبی اظهار کرد: علم ابزاری برای رسیدن انسان به مقصد است Ú©Ù‡ باید در مسیر درست خود ØØ±Ú©Øª کند.
آیت الله عبادی علم را جاده ای برای عبور انسان دانست Ùˆ Ú¯ÙØª: علم مثل برق، مرکب تند رویی است اما ممکن همراه با خیانت باشد.
ÙˆÛŒ با بیان اینکه انسان به دلیل داشتن شعور Ùˆ عقل از دیگر ØÛŒÙˆØ§Ù†Ø§Øª متمایز Ù…ÛŒ شود، اظهار کرد: تمامی ØÛŒÙˆØ§Ù†Ø§ØªØŒ نباتات Ùˆ جمادات در ØØ¯ خودشان دارای شعور بوده Ú©Ù‡ ممکن است ما آن را ØØ³ نکنیم.
آیت الله عبادی بیان کرد: خداوند به انسان استعدادی داده Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ تواند همه ØÙ‚ایق عالم را درک کند Ùˆ تمام هستی مانند تابلویی ک٠دستش باشد.
ÙˆÛŒ با بیان اینکه انسان ØÛŒÙˆØ§Ù† به ÙØ¹Ù„ است، Ø§ÙØ²ÙˆØ¯: ØÛŒØ§Øª استان از شعور ØÛŒÙˆØ§Ù†ÛŒ شروع شده اما Ù‡Ø¯ÙØ´ خدا است Ùˆ تا مرØÙ„Ù‡ ای پیش Ù…ÛŒ رود Ú©Ù‡ مَثَل خدا شود.
نماینده ولی Ùقیه در خراسان جنوبی بیان کرد: اگر انسان بخواهد از نقص به کمال Ù…ÛŒ رود Ùˆ به هد٠برسد، باید منزل های مختلÙÛŒ پشت سر بگذارد.
ÙˆÛŒ شرط رسیدن به کمال را اخلاص برای خداوند دانست Ùˆ Ú¯ÙØª: انسان وقتی دانش لازم را ÙØ±Ø§ Ú¯Ø±ÙØªØŒ Ù…ÛŒ تواند به وسیله عقل از معلوم به مجهول برسد.


