یادداشت Ù…Ù‚Ø¯Ù…â€ŒÙØ± درباره بیانیه مجمع Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒÙˆÙ†Ø› شرکای Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ طلبکار نشوند
دوران مشعشع دولت جناب Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ را از برخی جهات تاریخ دویست‌ساله اخیر ایران ØµØ±ÙØ§Ù‹ در زمانۀ بی‌دولتی شاهان قاجار به خاطر می‌آورد Ùˆ رنج Ùˆ زخم‌های آن Û¸ سال، سالها با ملت خواهد بود. – اخبار سیاسی – به گزارش خبرگزاری تسنیم، ØÙ…یدرضا Ù…Ù‚Ø¯Ù…â€ŒÙØ± کارشناس مسائل راهبردی Ø·ÛŒ یادداشتی در روزنامه وطن‌امروز در واکنش به ب..
دوران مشعشع دولت جناب Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ را از برخی جهات تاریخ دویست‌ساله اخیر ایران ØµØ±ÙØ§Ù‹ در زمانۀ بی‌دولتی شاهان قاجار به خاطر می‌آورد Ùˆ رنج Ùˆ زخم‌های آن Û¸ سال، سالها با ملت خواهد بود.
به گزارش خبرگزاری تسنیم، ØÙ…یدرضا Ù…Ù‚Ø¯Ù…â€ŒÙØ± کارشناس مسائل راهبردی Ø·ÛŒ یادداشتی در روزنامه وطن‌امروز در واکنش به بیانیه اخیر مجمع Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒÙˆÙ† مبارز Ùˆ تشکل موسوم به مجمع Ù…ØÙ‚قین Ùˆ مدرسین ØÙˆØ²Ù‡ علمیه قم نوشت:
اگرچه «اعتماد به Ù†ÙØ³Â» جزو ÙØ¶Ø§ÛŒÙ„ Ùˆ مواهب شخصیتی Ùˆ عامل پیش‌برنده‌ای در امورات انسانی Ùˆ تشکیلاتی Ùˆ اجتماعی Ù…ØØ³ÙˆØ¨ می‌شود،‌ امّا آنگاه Ú©Ù‡ با بی‌مسئولیتی Ùˆ خودبزرگ‌بینی تعویض می‌شود، جای خود را به چیزی غیر از ÙØ¶ÛŒÙ„ت می‌دهد.
Ù…ØØªÙˆØ§ÛŒ بیانیه مشترک اخیر مجمع Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒÙˆÙ† مبارز Ùˆ مجمعی Ú©Ù‡ خود را Ù…ØÙ‚قین Ùˆ مدرسین ØÙˆØ²Ù‡ علمیه قم نام‌گذاری کرده است، جزو آن پدیده‌هایی است Ú©Ù‡ Ø¨Ù‡â€ŒÙ„ØØ§Ø¸ سیاسی Ùˆ اجتماعی Ùˆ ØØªÛŒ روانشناختی می‌تواند Ù…ØÙ„ بررسی قرار گیرد که؛ از یک سو چگونه جمعی Ú©Ù‡ خود باعث Ùˆ بانی بسیاری از مشکلاتند، شخصاً بتوانند با این جسارت، از پرده Ùˆ مانع خجلت عبور کنند Ùˆ متن Ù…ÙØµÙ„ÛŒ در نقد دیگران بنویسند Ùˆ ØØªÛŒ اشاره‌ای به اشتباهات خود نکنند؟ Ùˆ دیگر این‌که؛ اگرچه سخن Ú¯ÙØªÙ† Ùˆ نقادی کردن عموم مردم جزو Ø§ÙØªØ®Ø§Ø±Ø§Øª یک نظام مردم‌سالار است، امّا کجای مناسبات سیاسی Ùˆ اجتماعی در این جامعه معیوب است Ú©Ù‡ آن گروه سیاسی می‌تواند به‌جای قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ† در جایگاه متهم Ùˆ پاسخگویی در برابر مردم، ردای مدعی را بپوشد Ùˆ خطاب به همان مردم سخن‌سرایی Ùˆ ادای ÙØ¶Ù„ کند؟
بیانیه مورد اشاره Ú©Ù‡ به‌مناسبت آغاز دهه ÙØ¬Ø± صادر Ùˆ منتشر شده، به یک بررسی آسیب‌شناسانه روند تØÙˆÙ„ات کشور پس از پیروزی انقلاب اسلامی پرداخته Ùˆ موضوعات متعددی را Ù…Ø·Ø±Ø Ú©Ø±Ø¯Ù‡ است؛ مثلاً Ú¯ÙØªÙ‡ Ú©Ù‡ "هم از جمهوریت ÙØ§ØµÙ„Ù‡ Ú¯Ø±ÙØªÙ‡â€ŒØ§ÛŒÙ… Ùˆ هم از اسلامیت؛ Ù¾ÛŒØ´Ø±ÙØªâ€ŒÙ‡Ø§ÛŒÛŒ Ø¨Ù‡â€ŒÙ„ØØ§Ø¸ ÙÙ†ÛŒ Ùˆ نظامی Ùˆ ضریب Ù†Ùوذ منطقه‌ای داشته‌ایم Ú©Ù‡ قابل توجه Ùˆ ÙØ±Ø®Ù†Ø¯Ù‡ است امّا در کنار آن Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ زیادی Ùقیر شده‌اند Ùˆ برای Ùقرا Ùˆ عدالت کاری نکرده‌ایم، رویکرد تنش‌زدایی را در پیش Ù†Ú¯Ø±ÙØªÙ‡â€ŒØ§ÛŒÙ… Ùˆ ØªØØ±ÛŒÙ… شده‌ایم، ØØ§Ú©Ù…یت چندگانه‌ای را در کشور شاهد بودیم، خودی Ùˆ ناخودی کردیم" Ùˆ مسائلی از این دست.
درباره Ù…ØØªÙˆØ§ÛŒ این بیانیه می‌توان نکاتی را Ùهرست کرد Ú©Ù‡ برخی از آنها به این Ø´Ø±Ø Ø§Ø³Øª:
۱ Ù€ Ù¾ÛŒ بردن به اینکه در کنار دستاوردهای بزرگ در ØÙˆØ²Ù‡â€ŒÙ‡Ø§ÛŒ Ù…Ø®ØªÙ„ÙØŒ مشکلات متعددی هم در Ø³Ø§ØØªâ€ŒÙ‡Ø§ÛŒ سیاسی Ùˆ اجتماعی Ùˆ به‌ویژه اقتصادی Ùˆ… داریم هنر Ùˆ کش٠بزرگی نیست، مشکلاتی Ú©Ù‡ بخشی از آنها ناشی از ØªØØ±ÛŒÙ… Ùˆ ÙØ´Ø§Ø± خارجی Ùˆ بخش مهم Ùˆ عمده دیگر Ù…ØØµÙˆÙ„ مدیریت‌های معوّج Ùˆ ناکارآمد مدیران اجرایی در داخل است، نه پوشیده است Ùˆ نه امکان لاپوشانی دارد؛ این مهم را Ø§ØªÙØ§Ù‚اً بیشتر کسانی Ø§ØØ³Ø§Ø³ می‌کنند Ú©Ù‡ از Ù…ØØ±ÙˆÙ…ان Ùˆ Ù…Ø³ØªØ¶Ø¹ÙØ§Ù† Ùˆ جزو هسته مرکزی ØØ§Ù…یان نظامند Ùˆ از قضا آن بخش Ùˆ گروهی Ú©Ù‡ کمترین Ø§ØØ³Ø§Ø³ را در این زمینه دارد Ùˆ بعضاً از Ù‚ÙØ¨ÙŽÙ„ این دردها Ùˆ رنج‌های مردم ÙØ±ØµØªâ€ŒØ·Ù„بی‌های سنگینی هم کرده، گروهی است Ú©Ù‡ Ù…ØªØ£Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ به تزهای سیاسی همین نویسندگان بیانیه گرایش دارد.
۲ Ù€ این‌که تنها پس از گذشت چند ماه از پایان دوران مشعشع دولت جناب Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ Ú©Ù‡ از برخی جهات مشابه آن را تاریخ دویست‌ساله اخیر ایران ØµØ±ÙØ§Ù‹ در زمانۀ بی‌دولتی شاهان قاجار به خاطر می‌آورد Ùˆ رنج Ùˆ زخم‌های آن ۸ سال، سالها با ملت خواهد بود، ØØ§Ù…یان سیاسی او شهامت می‌کنند Ùˆ آن هم ذیل عناوینی مانند «ØÚ©Ù…رانی خوب»! بیانیه Ù…ÙØµÙ„ÛŒ می‌دهند، یعنی اساساً این دوستان مردم را به ØØ³Ø§Ø¨ نمی‌آورند، وگرنه بهتر بود برای مراعات Ø±ÙˆØ Ùˆ روان این مردم رنجدیده هم Ú©Ù‡ شده مدتی را به سکوت می‌گذراندند Ùˆ سر در گریبان اندوه می‌نهادند تا گذر زمان Ú©Ù…ÛŒ از زخم آن دوران Ú©Ù… کند. این ÙØ§ØµÙ„ه‌گذاری برخی آقایان با تقوای سیاسی Ù€ اجتماعی واقعاً قابل مدل‌سازی برای ترویج ÙØ§ØµÙ„ه‌گذاری اجتماعی در کروناست Ùˆ می‌تواند ملت را از شرّ این بیماری نجات دهد.
۳ Ù€ نویسندگان بیانیه خاطرنشان کرده‌اند Ú©Ù‡ پس از انقلاب اسلامی Ùˆ تأسیس جمهوری اسلامی Ø±ÙØªÙ‡ Ø±ÙØªÙ‡ هم از «اسلام» ÙØ§ØµÙ„Ù‡ Ú¯Ø±ÙØªÙ‡â€ŒØ§ÛŒÙ… Ùˆ هم از «جمهوریت»؛ از قضا اینجا را درست ÙØ±Ù…وده‌اند؛ امّا متوجه نشده‌اند Ú©Ù‡ به‌جای نقد دیگران، Â«ØØ¯ÛŒØ« Ù†ÙØ³Â» Ú¯ÙØªÙ‡â€ŒØ§Ù†Ø¯. Ù…ØªØ£Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ بخشی از مشکلات دقیقاً از آنجا آغاز شد Ú©Ù‡ بر اثر نابلدی Ùˆ عدم تیزبینی سیاسی این آقایان Ú©Ù‡ بسیاری‌شان جزو مبارزان انقلاب Ùˆ زخم‌خوردگان سکولارها Ùˆ سلطنت‌طلب‌ها بودند، به جایی رسیدند Ú©Ù‡ همین سکولارها Ùˆ سلطنت‌طلبها Ùˆ بعضاً‌ Ù…ØªØ£Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ تروریست‌ها Ùˆ دشمنان ایران، پشت دیدگاه‌های آنها پنهان شدند؛ آنان را پیش راندند Ùˆ به مقابله با سیاست‌های اصولی جمهوری اسلامی کشاندند Ùˆ خود در Ø®ÙØ§ØŒ خندیدند Ùˆ قهقهه زدند، در سایتها Ùˆ پایگاه‌هایشان علیه امام(ره) Ú©Ù‡ جزو Ù…ÙØ§Ø®Ø± تاریخ ایران Ùˆ بشریت است قلم زدند Ùˆ نوشتند Ùˆ ØØªÛŒ نعوذ بالله امام Ùˆ تÙکراتش را به موزه‌ها ÙØ±Ø³ØªØ§Ø¯Ù†Ø¯ Ùˆ این آقایان به‌جای آنکه قدرتمندانه Ùˆ غیورانه در مقابل آنها بایستند، از سرمستی قدرت به یک ائتلا٠و Ø§ØªØØ§Ø¯ راهبردی با آنها دست زدند Ùˆ Ù†Ùهمیدند Ú©Ù‡ با میراث امام(ره) Ú†Ù‡ کردند.
Ú¯ÙØªÙ‡â€ŒØ§Ù†Ø¯ Ú©Ù‡ از جمهوریت ÙØ§ØµÙ„Ù‡ Ú¯Ø±ÙØªÙ‡â€ŒØ§ÛŒÙ…Ø› Ú¯ÙÙ„ Ú¯ÙØªÙ‡â€ŒØ§Ù†Ø¯ØŒ Ù…ØªØ£Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ این آقایان ÙØ±Ø¢ÛŒÙ†Ø¯Ù‡Ø§ÛŒ مردم‌سالارانه‌ای را Ú©Ù‡ امام خمینی(ره) با اعتقاد قلبی تعبیه کردند Ùˆ امام خامنه‌ای با تمام توان Ùˆ تا پای جان از آن Ø¯ÙØ§Ø¹ کردند، ØµØ±ÙØ§Ù‹ Ø´Ú©Ù„ Ùˆ ادا Ùˆ اطواری برای نیل خود به قدرت دیدند، لذا آنجا Ú©Ù‡ با این سازوکارها به قدرت رسیدند، آن را دموکراتیک‌ترین ÙØ±Ø¢ÛŒÙ†Ø¯Ù‡Ø§ÛŒ جهان خواندند Ùˆ به آن بالیدند ولی آنگاه Ú©Ù‡ با دست رد مردم به سینه‌شان مواجه شدند، «کودتا»ی نرم علیه ملت را عین «دموکراسی» Ùˆ «آزادی‌خواهی» خواندند Ùˆ مردم را به‌دلیل رأی به ÙØ±Ø¯ÛŒ غیر از کاندیدای متبوعشان با چنان تنبیهی مواجه کردند Ú©Ù‡ خود تنبیه‌کنندگان Ú¯ÙØªÙ†Ø¯ تاریخ چنین Â«ØªØØ±ÛŒÙ…ی» به خود ندیده است!
آقایان سابقاً مبارز! شما اگر می‌دانستید Ú©Ù‡ با اقدام به کودتایتان در سال ۸۸ Ú†Ù‡ با این ملت کردید، تا ابد نه از جمهوریت سخن Ù…ÛŒâ€ŒÚ¯ÙØªÛŒØ¯ØŒ نه از اسلامیت Ùˆ نه ØØªÛŒ از مردم. مقابله‌تان با جمهوریت در آن سال، دشمنی Ú©Ù‡ به استیصال رسیده بود Ùˆ نامه‌نگاری‌های متعددی را ذیل اذعان به شکست راهبردی‌اش برای تسلیم ایران در پیش Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ بود، چنان امیدوار Ùˆ ÙˆØØ´ÛŒ کرد Ú©Ù‡ شدیدترین ØªØØ±ÛŒÙ…‌ها علیه مردم را در تاریخ وضع کرد Ùˆ چنان جنایتی کرد Ú©Ù‡ آثار Ø¬Ø±Ø§ØØªâ€ŒÙ‡Ø§ÛŒ سنگینش را امروز بر پیکر مردم بیگناه ایران می‌بینید؛ ØØ§Ù„ این جنایت دوستانتان را با کجای جمهوریت Ùˆ اسلامیت هم‌خوان می‌دانید؟ اصلاً با چه‌رویی توان سخن Ú¯ÙØªÙ† با این ملت دردکشیده را دارید؟ با کدامین پاسخ به‌دلیل این گناه بزرگ در پیشگاه خداوند متعال ØØ§Ø¶Ø± خواهید شد؟
۴ Ù€ نویسندگان بیانیه مرقوم کرده‌اند Ú©Ù‡ "بدون تردید توطئه‌های بیرونی Ùˆ ÙØ´Ø§Ø±Ù‡Ø§ÛŒ خارجی هم در پدید آمدن این وضع تأثیر داشته است"Ø› اما آقایان! کم‌لطÙÛŒ Ù…ÛŒâ€ŒÙØ±Ù…ایید؛ دشمن بدون همکاری برخی از دوستان شما هیچ غلطی نمی‌توانست بکند. Ù…ØªØ£Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ برخی از شما Ùˆ دوستان شما کاتالیزور دشمن شدید Ùˆ آنچه را او در خواب نمی‌دید در بیداری تقدیمش کردید. دشمن ØµØ±Ø§ØØªØ§Ù‹ نوشته است Ú©Ù‡ هیچ ابزاری، از تهدید نظامی تا ØªØØ±ÛŒÙ… اقتصادی، بدون آن‌که همکارانی در داخل داشته باشد به جایی نخواهد رسید؛ یعنی بدون صداهایی Ú©Ù‡ از گلوی او ÙØ±ÛŒØ§Ø¯ بزند Ùˆ تسلیم را تئوریزه کند Ùˆ به‌جای دشمن، آرمانهای اسلامی را متهم کند، Ùˆ به‌جای آنکه ØØ§Ù…ÛŒ ولی Ùقیه باشد تا به مملکت آسیب نرسد، در برخی امور به Ø¯ÙØªØ± ØØ§Ùظ Ù…Ù†Ø§ÙØ¹ بیگانگان تبدیل شود. دشمن می‌داند Ú©Ù‡ بدون این همکارانش، ØØªÛŒ ØªØØ±ÛŒÙ…‌ها هم می‌تواند به ضد خودش تبدیل شود.
البته از اینکه برای دشمن هم Ø¨Ù‡â€ŒÙ‡Ø±ØØ§Ù„ در این شرایط نامطلوب سهمی قائل هستید متشکریم، امّا با کم‌لطÙÛŒ Ùˆ تواضع(!) از سهم بسیار کلیدی خود Ùˆ دوستان خود عبور نکنید!
۵ Ù€ صادرکنندگان بیانیه در بخشی از نوشته‌شان از شکل‌گیری ØØ§Ú©Ù…یت‌های چندگانه Ùˆ سردرگمی Ùˆ ØØªÛŒ تعارض پرهزینه در مدیریت گلایه Ùˆ آن را بخشی از علل مشکلات موجود قلمداد کرده‌اند؛ باز هم ØØ±Ù درستی است امّا "ای کمان Ùˆ تیرها برساخته؛ صید نزدیک Ùˆ تو دور انداخته!"Ø› نقد درستی است امّا متهم بیخ گوشتان است، آقایان؛ چرا صید Ùˆ بانی را در دوردست جست‌وجو می‌کنید؟ آنهایی Ú©Ù‡ نه‌تنها ØØ§Ú©Ù…یت دوگانه Ùˆ چندگانه را بد نمی‌شمردند بلکه برای آن تئوری‌های مکرر Ùˆ راهکارهای متعدد Ùˆ بعضاً خشونت‌طلبانه‌ای تجویز می‌کردند جزو دوستان Ùˆ هم‌پیمانان سیاسی خودتان هستند، امّا آیا با آنها مرزگذاری دقیق کردید؟ سیاست‌های جاه‌طلبانه‌شان را سرزنش کردید Ùˆ Ùیل مست قدرتشان را رم دادید؟ نکردید Ùˆ بلکه یاری‌شان کردید Ùˆ شد آنچه شد.
۶ Ù€ در بخش دیگری از بیانیه مورد اشاره نیز از Ù¾ÛŒØ´Ø±ÙØªÙ‡Ø§ÛŒ نظامی Ùˆ ÙÙ†ÛŒ Ùˆ Ø§ÙØ²Ø§ÛŒØ´ ضریب Ù†Ùوذ منطقه‌ای ایران تقدیر به‌عمل آمده است؛ اینجا هم آقایان در ØÙ‚ خود کم‌لطÙÛŒ کرده‌اند؛ باید از این دوستان سابقاً مبارز پرسید؛ یاران سیاسی شما کجا با این سیاست‌ها مواÙÙ‚ بوده‌اند Ú©Ù‡ ØØ§Ù„ در رثایش ØÙ…اسه می‌سرایید؟ معمّا Ú†Ùˆ ØÙ„ گشت آسان شود، ولی دوستان شما پیشتر Ùˆ به‌هنگامی Ú©Ù‡ Ù…Ø¯Ø§ÙØ¹Ø§Ù† ØØ±Ù… Ùˆ اسطوره‌های آزادی Ùˆ عدالت به نبرد با داعش Ùˆ تکÙیری‌ها Ø±ÙØªÙ‡ Ùˆ با ØØ§Ù…یان دولتی پشت‌سر آنها یعنی آمریکا Ùˆ مرتجعان منطقه هم گلاویز می‌شدند، به‌جای آنکه از این سیاست ØÙ…ایت کنند به خانواده شهدای ØØ±Ù… زخم‌زبان می‌زدند Ùˆ به جای نبرد با جانی‌ها، Ú¯ÙØªÚ¯Ùˆ با داعش را تجویز می‌کردند، آن روز بیانیه دادید Ùˆ در دهان اینها Ú©Ù‡ از پشت جبهه به Ù…Ø¯Ø§ÙØ¹Ø§Ù† ØØ±Ù… می‌تاختند زدید Ú©Ù‡ امروز در جشن آزادی‌خواهان خود را شریک می‌دانید؟ البته رهبر انقلاب Ùˆ ØØ§Ø¬â€ŒÙ‚اسم Ùˆ ØØ§Ø¬â€ŒÙ‚اسم‌ها Ùˆ کلّاً پاسداران امنیت Ùˆ انقلاب اسلامی ایران Ùˆ ØØ§Ù…یان Ù…Ø³ØªØ¶Ø¹ÙØ§Ù† Ùˆ ملل جهان، همه ملت ایران Ùˆ آزادگان جهان را در این پیروزی‌ها سهیم می‌داند Ùˆ مشارکتشان در جشن را نیکو می‌شمارند، از این جهت اشکالی ندارد Ùˆ ÙØ±Ù…ایش شما در اذعان به این پیروزی‌ها را نیز Ø¨Ù‡â€ŒÙØ§Ù„ نیک می‌گیریم Ùˆ دستتان را Ù…ÛŒâ€ŒÙØ´Ø§Ø±ÛŒÙ…ØŒ اما الØÙ‚‌والانصا٠در خلوت خود ندامتی از گذشته Ùˆ یاری‌نکردن Ù…Ú©Ùی‌تان به جبهه ØÙ‚ دارید؟
ان‌شاءالله با یاری خداوند، مردم ایران در جنگ اقتصادی علیه دشمن نیز پیروز خواهد شد Ùˆ آن روز همین امر را هم علی‌رغم تجویزهای غلط امروزتان، تبریک خواهید Ú¯ÙØª.
۷ Ù€ صادرکنندگان این بیانیه در بخش دیگری نیز توصیه‌هایی به نظام جمهوری اسلامی در راستای منادی ØµÙ„Ø Ø¨ÙˆØ¯Ù† Ùˆ تنش‌زدایی در منطقه کرده‌اند! غیر از توصیه مشعشع پیشینی دوستان این آقایان در Ú¯ÙØªÚ¯Ùˆ با داعش به‌جای نبرد با آن، در موضوع ØµÙ„Ø Ùˆ عقلانیت هم رÙقای این عزیزان سابقه جالبی دارند. دوستان آقایان نه توصیه‌هایشان برای Ú¯ÙØªÚ¯Ùˆ Ùˆ صبر به‌هنگام بوده Ùˆ نه تجویزهایشان برای جنگ Ùˆ نبرد از دقت نظر Ùˆ عقلانیت بویی برده است. دوستان نویسندگان همین بیانیه همانها هستند Ú©Ù‡ در دهه ۷۰ بر ضرورت لشگرکشی به Ø§ÙØºØ§Ù†Ø³ØªØ§Ù† تأکید می‌کردند Ùˆ برای آن مصوبه‌ای هم صادر کرده بودند؛ مصوبه‌ای Ú©Ù‡ اگر با Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØª Ùˆ ممانعت قاطعانه Ùˆ ØÚ©ÛŒÙ…انه رهبر معظم انقلاب روبه‌رو نمی‌شد، ایران را وارد باتلاقی از جنگ با همسایه شرقی می‌کرد Ú©Ù‡ Ø§ØØªÙ…الاً تا همین امروز نیز گریبانگیر ایران Ùˆ Ø§ÙØºØ§Ù†Ø³ØªØ§Ù† Ùˆ تنها به‌سود دشمنان مردم این دو کشور بود، ØØ§Ù„ با این تجربه جالب از عقلانیت در سیاست خارجی، بر برج عاج نشستن Ùˆ ÙØ±Ù…ایش صادر کردن هم جزو نوبرهای سیاست در ایران است.
۸ Ù€ از جانکاه‌ترین بخش‌های این بیانیه مقاطعی است Ú©Ù‡ از زبان Ùˆ یا درباره Ùقرا Ùˆ Ù…ØØ±ÙˆÙ…ان سخن می‌گوید؛ آقایانی Ú©Ù‡ خود تا Ù„ØØ¸Ù‡ آخر با سردمدار تئوری ظالمانه «له‌شدن اجتناب‌ناپذیر برخی Ùقرا زیر چرخ توسعه» Ù…ØªØØ¯ ماندند Ùˆ جز معدودی، لب به نقد مؤثر سیاست‌های او نگشودند، Ùˆ امروز نیز اساساً با آنهایی قرابت دارند Ú©Ù‡ چیزی مثل عدالت اجتماعی را یاوه می‌خوانند، چگونه می‌توانند از زبان Ùقرا سخن بگویند؟ آیا غیر از این است Ú©Ù‡ اگر تا دیروز Ù…ÙØ§Ù‡ÛŒÙ… ارزشمندی مثل آزادی Ùˆ دموکراسی برایشان ØµØ±ÙØ§Ù‹ ابزاری برای راندن ارّابه قدرت‌طلبی بود، امروز این قرعه به نام Ùقرا Ùˆ Ù…ØØ±ÙˆÙ…انی Ø§ÙØªØ§Ø¯Ù‡ است Ú©Ù‡ بیشترین زخم را از همین دیدگاه‌ها خوردند؟
۹ Ù€ یکی از سیاست‌ها Ùˆ Ú¯ÙØªØ§Ø±Ù‡Ø§ÛŒÛŒ Ú©Ù‡ ظاهراً برای این آقایان بسیار سنگین آمده Ùˆ مکرر در سخنان Ùˆ مواضع خود به آن ارجاع می‌دهند، مسئله تÙکیک خودی از غیرخودی است. نویسندگان بیانیه مورد اشاره در این متن هم Ú¯ÙØªÙ‡â€ŒØ§Ù†Ø¯ Ú©Ù‡ "نباید دایره خودی‌ها را آن‌قدر تنگ کنیم Ú©Ù‡ اکثریت مردم ناخودی باشند"! مغلطه عجیبی است؛ رهبر معظم انقلاب مشخصاً همه مردم ایران را خودی Ùˆ دشمنان این ملت Ùˆ همکاران آن دشمن را ناخودی می‌دانند؛ سؤال این است؛ چرا شما این‌قدر Ø¢Ø´ÙØªÙ‡ شده‌اید؟ پاسخ روشن است؛ Ù…ØªØ£Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ شما در مقاطع متعددی دشمن را خودی کردید Ùˆ مردم را غیرخودی Ùˆ به همین علت خواسته یا ناخواسته همدست دشمن در ØªØØ±ÛŒÙ… شدید Ùˆ مردم را زیر ÙØ´Ø§Ø± خود له کردید، Ø§ØØªÙ…الاً از این جهت است Ú©Ù‡ از خودی Ùˆ ناخودی کردن Ù†Ø§Ø±Ø§ØØªÛŒØ¯ØŒ چون خود را ضمیر آن مرجع انگاشته‌اید، ØØ§Ù„ آن‌که اگر نیک می‌نگریستید، مسئله چیز دیگری بود Ùˆ اشتباه از ضمیر نبود، بلکه مرجع را باید درست می‌دیدید Ùˆ با او مرزگذاری‌های جدی‌ می‌کردید.
۱۰ Ù€ وقتی انسان با Ù…ØØªÙˆØ§ÛŒ این بیانیه نسبتاً Ù…ÙØµÙ„ مواجه می‌شود، غیر از غصه‌هایی Ú©Ù‡ از ÙØ±ÛŒØ¨â€ŒÙ‡Ø§ÛŒ Ù†Ù‡ÙØªÙ‡ در آن می‌بیند Ùˆ اشتباهاتی Ú©Ù‡ در تØÙ„یل مشاهده می‌کند، خود را در موقعیتی می‌بیند Ú©Ù‡ از نویسندگان بپرسد Ú©Ù‡ ضمناً ماشاءالله چقدر ایده برای اقتصاد دارید!! اما پرسش جدی‌تر این است Ú©Ù‡ مجموعاً دست‌کم ۲۴ سال از این ۳۲ سال اخیر دولت در اختیار دوستان شما بوده است (۸ سال دولت هاشمی، ۸ سال خاتمی Ùˆ ۸ سال هم Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ)Ø› در تمام این ۲۴ سال هم امکان عملی شدن ایده‌هایتان ÙØ±Ø§Ù‡Ù… بود Ùˆ ØØªÛŒ مجوز داده شد Ú©Ù‡ با آمریکا Ù…ØØ±Ù…انه Ùˆ آشکار مذاکره‌ کنید Ùˆ تواÙÙ‚ÛŒ ببندید Ú©Ù‡ بسیاری از جزییات آن هم مصداق تواÙÙ‚ خوب Ùˆ مورد تأیید نظام نبود، امّا Ù…ØØµÙˆÙ„ آن ایده‌هایتان Ú†Ù‡ بود؟ با ایدۀ دیپلماسی Ùˆ Ú¯ÙØªÚ¯Ùˆ با دشمن کاری کردید Ú©Ù‡ اساساً امر Ú¯ÙØªÚ¯Ùˆ Ùˆ دیپلماسی Ù‚ÙÙ„ شد Ùˆ به بن‌بست رسید Ùˆ دیگر طر٠مقابل شما را برای ØµØØ¨Øª کردن هم به‌رسمیت نشناخت، بلکه طوماری نوشت Ùˆ Ú¯ÙØª "امضایش کنید" Ùˆ والسلام؛ با ایده Ú¯ÙØªÚ¯ÙˆÛŒ تمدن‌ها، Ù…ØÙˆØ± شرارت خوانده شدید Ùˆ با ایدۀ تنش‌زدایی، در لیست ØªØØª تعقیب پلیس بین‌المللی قرار Ú¯Ø±ÙØªÛŒØ¯! سابقه‌تان در اقتصاد هم Ú©Ù‡ نیاز به ØªÙˆØ¶ÛŒØ Ù†Ø¯Ø§Ø±Ø¯.
بنابراین توصیه مشÙقانه به آقایان سابقاً مبارز آن است Ú©Ù‡ به‌جای ÙØ±Ø§Ø± به جلو Ùˆ بار کردن تقصیرات به دوش دیگران، از خطاهای سرشار گذشته Ùˆ ظلم‌هایی Ú©Ù‡ به مردم کردند، توبه کنند Ùˆ به مسیر امام(ره) Ùˆ ملت ایران برگردند؛ این بیانیه‌ها Ùˆ مغلطه‌ها جز آنکه خود را ÙØ±ÛŒØ¨ دهند Ùˆ چند صباØÛŒ دیگر بر گرد کرسی دورهمی تغاÙÙ„ بنشینند سودی ندارد؛ خاصه آنکه همۀ ما به‌زودی در پیشگاه الهی ØØ§Ø¶Ø± خواهیم بود Ùˆ باید پاسخگوی نسبت اقدامات خود با امام بزرگوار(ره) Ùˆ مردم باشیم.
انتهای پیام/+


